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28/2/14

L'antroxu, tiempu de mázcares

Na semeya Los Sidros mazcarada de Valdesoto

 ¿A quién nun-y presta amarutase? L’Antroxu son feches pa ello; pa divertise y comer dulces típicos d’esti tiempu. Pero, ¿foi siempre l’Antroxu tal y como lu conocemos agora? Non, anguaño la celebración ta lloñe de la tradición asturiana.
¿Cuándo principia l’Antroxu?   Cuando llega’l solsticiu d’iviernu (alredor del 21 d’avientu), momentu nel que la nueche ye más llarga y el día, más curtiu. La fecha tradicional de celebración d’esti solsticiu ye’l 25 d’avientu por mor de los calendarios antiguos.
Pero, ¿nun cae siempre pa febreru o marzu?   Hai que diferenciar ente l’Antroxu tradicional y el modernu. Ésti últimu, por mor del cristianismu, arrequéxase a los díes previos al Miércoles de Ceniza, xornada que marca l’aniciu de la Cuaresma, periodu de 40 díes de reflexón enantes de la Selmana Santa.
¿Y cómo se celebraba l’Antroxu?    El solsticiu yera’l momentu de mayor puxu de les tiniebles y la xente venceyábalo a la llegada de seres del otru mundu, demonios y difuntos, polo que s’amazcaritaben y baillaben p’atrayer, de manera positiva, la so maxa.
¿De qué se disfrazaben?    La xente antroxábase de personaxes que representen la lluz –nomaos tamién los guapos– y la escuridá. Salíen pidiendo l’aguilandu per toles cases del pueblu, onde la xente esperaba a los mozos con comida, dulces y oruxu. Les feches más habituales pa celebrar les nomaes mazcaraes d’iviernu yeren díes señalaos, como Nuechebona, Navidá, Añu Nuevu o Reis, anque éstes allargábanse per tola estación, inclusive más alla del Miércoles de Ceniza.
¿Tovía hai mazcaraes tradicionales?     Sí, hai dellos pueblos que caltienen la tradición. Asina, atopamos Los Sidros y La Comedia (Valdesoto, Siero), El Guirria (San Xuan de Beleño, Ponga), Os Reises del Valledor (Ayande), Os Reises de Tormaleo (Ibias), Os Aguilandeiros de Xedré (Cangas del Narcea) y Los Aguilanderos de La Puela (Ayande). Nel pasáu hebo munches más mazcaraes.
¿Por qué se perdieron?     Al cristianismu nunca-y prestaron esti tipu de celebraciones paganes, pero al nun ser quien a desaniciales lo que fixo foi adaptales. Col tiempu, l’Antroxu redúxose a los díes previos a la Cuaresma, periodu de reflexón nel que nun se podía comer carne, polo que la Ilesia daba permisu los díes previos al Miércoles de Ceniza pa la fiesta y los escesos. La prohibición de la celebración del Antroxu por parte de la dictadura franquista llevó a la práutica muerte d’esta folixa, que se recuperó tres la llegada de la Democracia, anque ensin tener en cuenta la tradición.
Entós, ¿cómo se celebra anguaño l’Antroxu?  Los Conceyos principiaron a organizar la fiesta, pero tomando como referentes carnavales como los de Rio de Janeiro, en Brasil, o Tenerife. Ello llevó a formar ente la xente una idea equivocada de lo que ye l’Antroxu qu’acabo cuayando ente la sociedá. Sicasí, tovía hai coleutivos de xente que puxen por recuperar l’Antroxu tradicional asturianu.
¿Cuándo da entamu?     L’Antroxu asturianu modernu principia con Les Comadres, la tarde-nueche del xueves enantes del Miércoles de Ceniza, una xornada de reunión de muyeres. A esta celebración siguen-y cinco díes de folixa nel que destaquen el Domingu’l Gordu, el Llunes d’Antroxu y el Martes d’Antroxu.
¿Qué ye lo que se come estos díes?   Carne, principalemente de gochu, y dulces típicos d’estes feches, como los frixuelos y les picatostes.
¿Cómo puedo festexalo yo?     Busca un disfraz prestosu y sal a la cai a disfrutar xunto colos tos amigos y familiares, pero nun escaezas que, con casi toda seguridá, nel to pueblu hay o hebo una mazcarada tradicional. Infórmate y puxa por ella.        Fonte:  Asturies.com 

13/2/13

Mieres incorpora les mázcares tradicionales nel Antroxu 2013

Mieres incorpora nel Antroxu 2013 les mázcares tradicionales


   El Conceyu de Mieres incorpora per primer vegada , na edición del Antroxu 2013, les mázcares tradicionales típiques de la cultura asturiana. Estes representaciones festives esistíen na totalidá del territoriu asturianu ya inda perviven en Ponga, Ayande, Cangas , Ibias o Siero.

   Estes manifestaciones folclóriques encuádrense dientro de los ritos que marcaben el pasu del iviernu a la primavera y son comunes ente'l campesinado européu. Mázcares d'esti tipu hai en Cantabria, País Vascu y Navarra, Castiella y Llión, Galicia, Estremadura y norte y centru de Portugal. En 2011 constituyóse la Rede Ibérica de la Mázcara, col enfotu de solicitar a la UNESCO la declaración de la Mázcara Ibérica como Patrimoniu Inmaterial de la Humanidá.

   Integrando parte d'esti proyectu atopa'l grupu de “Sidros y Comedies de Valdesoto” ( ganadores del Premiu de Folclore Fini Suárez nel añu 2012 ) que van participar el vienres 15 de febreru, a les 20.00 h.nel Cortexu de la Truchona que va salir de la Plaza del Conceyu y va percorrer les cais La Vega y Manuel Llaneza.

   L'espectáculu qu'aporta a Mieres contien dos partes qu'agora van xuntes pero probablemente diríen por separáu nos entamos de la tradición: los Sidros y la Comedia. Los Sidros son cuatro o seis mozos escoyíos ente los más altos del pueblu, vistíos de blancu, mazcaritu coloráu , piel d'oveya y esquiles , qu'empecipien el desfile pegando saltos con piértigues d'ablanar.

   De siguío síguen-yos personaxes parte d'una comedia que van interpretar nuna plaza , asitiaos los Sidros nos cuatro esquines , calteniendo l'orde pal bon desenvolvimientu de la obra de teatru. Nestes pieces teatrales facer risión estereotipos y clixés de la vida cotidiana y suelen tratar lo asocedío mientres l'añu .

   L'Asociación de Valdesoto desenvuelve unes Xornaes d'Estudiu de la Mázcara , editaos los sos conteníos pol Serviciu de Política Llingüística del Principáu d'Asturies.

   Fonte:  Asturnews.