La Xusticia avala les multes por nun rotular en catalán

Severo revés a los detractores de la normalización lingüística.
El juzgado del contencioso administrativo número 9 de Barcelona asestó este martes un serio revés a los agentes políticos, sociales y mediáticos que, más desde fuera que desde dentro de Catalunya, cuestionan las políticas de normalización lingüística que en los últimos treinta años han llevado a cabo los gobiernos de la Generalitat. La magistrada María José Moseñe García dio por buena la actuación de la Agència Catalana del Consum y desestimó el recurso del propietario de Fincas Nevot, Manel Nevot, que se negó a usar el catalán en la rotulación de su negocio.
El empresario de Vilanova i la Geltrú (Barcelona) fue sancionado en marzo de 2007 con dos multas de 400 euros. La primera por no rotular en catalán y la segunda por no disponer de hojas de reclamación.
Nevot recurrió en 2008 basándose en el carácter inconstitucional que, según él, tenían las sanciones y en el atentado a su libertad de expresión. Citaba artículos de la Carta Magna y tratados internacionales.
La juez recuerda que el deber de usar "al menos" el catalán en los rótulos responde a la política de "fomento o incentivación" del mismo que el Tribunal Constitucional (TC) declaró "legítimo" y que no "excluye" al castellano o cualquier otra lengua. Varias sentencias del TC, en la mayoría de los casos referidas a la política educativa, ya han avalado en los últimos años a la Generalitat.

"No es una imposición"
La juez afirma que "no es una imposición de un idioma con la exclusión de otro sino simplemente una regulación de mínimos". Nevot argumentó que la Constitución garantiza el estatus del castellano. Según la sentencia, ello es "perfectamente compatible" con la norma autonómica.
La magistrada recuerda que el TC ha reconocido el derecho del Estado a fijar en la normativa relativa al consumo la obligación de usar el castellano. Una fórmula a la que la Generalitat tiene "igual derecho" en relación al catalán, "lengua propia" de Catalunya según el Estatut. La juez da por hecho que Nevot vulneró los derechos de los consumidores catalanohablantes.
El empresario llegó al gran público en el programa de TVE Tengo una pregunta para usted cuando denunció ante Mariano Rajoy su caso. En marzo de 2008, en un debate televisado con José Luis Rodríguez Zapatero, el jefe de la oposición echó en cara al presidente el asunto.
Su caso y otros similares han sido tomados como bandera por formaciones españolistas minoritarias como Ciudadanos y UPyD, que han llevado de nuevo al PP a postulados contrarios a la discriminación positiva del catalán. En enero unos y otros se manifestaron contra las "multas lingüísticas" y la derecha mediática jaleó la judicialización del asunto.
Nevot se planteará ahora recurrir a instancias superiores o internacionales. Ya afirmó ante la juez que, si no presentaba ella cuestión de inconstitucionalidad contra la ley de política lingüística de 1998 que avala la sanción, lo haría él mismo.

Fonte: Público

Xixón entama a ufrir formularios normalizaos n'asturianu

Dempués del conflictu vivíu en Xixón pola marxinación d’un ciudadanu que tentó usar l’asturianu nuna oficina municipal, l’Ayuntamientu entama a cumplir les midíes previstes nel Plan de Normalización aprebáu en 2009, no que cinca a la posibilidá de facer les xestiones alministratives n’asturianu. Una posibilidá pa la que ye imprescindible que la insititución ufra modelos normalizaos na so versión n’asturianu y qu’agora entama a facese realidá colos primeros once trámites disponibles na rede.

La páxina web del Ayuntamientu de Xixón ufre yá los formularios pa solicitar casorios nel Ayuntamientu, entamu xeneral, instancia, recursu, inscripción nel rexistru de pareyes de fechu, presentación de quexes y suxerencies, solicitú d'emplegu, ficheru d'acreedores, ficheru de deldores y solicitú de la tarxeta ciudadana. Los formularios lletrónicos nun puen, sicasí, rellenase colos meses n’asturianu, un fallu téunicu que de xuru podrá solucionase

La Oficina Municipal de la Llingua foi la encargada de facer les traducciones de los documentos, que se sumen a otres iniciatives entamaes pa la normalización del asturianu, como l’apaición del topónimu Xixón nes equipaciones ya instalaciones d’equipos deportivos del conceyu o les actividaes entamaes pa la mocedá dende la citada oficina.

Fonte: Asturnews

El SAC respuende n'asturianu

El Serviciu d'Atención al Ciudadanu per e-mail: sac@asturias.org y AtencionCiudadano@princast.es respuende n'asturianu si se-yos entruga n'asturianu.

Esto supón un pasu perimportante -magar qu'entovía insuficiente- na normalización social de la nuesa llingua. La nuesa llingua carez -yá dafechu metíos nel sieglu XXI- de la reconocencia llegal necesaria pa la so supervivencia. Una situación dafechu contrariu a les llibertaes y a la democracia. Ye por esto qu'un pequeñu pasu qu'habría de ser normal y que de fechu ye normal n'otros territorios u sí qu'esiste democracia paez p'Asturies y pa los asturianofalantes un pasín más pa les llibertaes fundamentales.

Babelia-Congreso sobre las variantes del español.

Congreso virtual de la lengua- BABELIA

REPORTAJE: CONGRESO DE LA LENGUA
Polola, menso, trucho, rumbear...

El español de América protagoniza el Congreso de la Lengua. Durante el encuentro, que reúne a 22 academias, se presentará el Diccionario de americanismos, un recorrido por la historia del castellano en Latinoamérica que muestra la diversidad del idioma
WINSTON MANRIQUE SABOGAL 27/02/2010

Una F y una Y de color verde fueron las dos primeras letras del castellano que vieron los nativos de unas tierras de ultramar llamadas Indias.
Policéntrico y polifónico. Son dos características de un idioma hablado por 450 millones de personas
Ondeaban en el palo con el que Cristóbal Colón desembarcó en la playa antillana, recién empezado el viernes 12 de octubre de 1492. Fue la primera vez. En Guanahani. Luego vendrían otras playas y otros hombres con la misma bandera donde las iniciales de los reyes Fernando e Ysabel escoltaban una cruz verde en el centro.
Ssssttt... ¡Escuchar! Imaginar el sonido de aquellas primeras palabras de Colón y de los nativos. Abismados ambos ante los sonidos ajenos y luego esos mismos sonidos estrenados en sus propias bocas. Porque el primer mestizaje de los dos mundos fue sonoro.
Quinientos diecisiete años después, 350 millones de americanos, más los 46 millones de españoles, han convertido ese idioma en la segunda lengua global más hablada del mundo, la tercera más usada en Internet, la cuarta del planeta y la de mayor difusión de las lenguas romances. El principal y más extraordinario petate que llegó a las llamadas Indias.
Desde entonces palabras nacidas en España y en el continente recién descubierto no han dejado de mezclarse. De reinventarse y de crearles nuevos significados. Una lengua que encontró en América un gran relicario porque buena parte del léxico suele tener allí una vida más activa y larga que en la España que lo creó, al tiempo que es un semillero de nuevas voces...
Chévere, trucho, sirifico, guagua, operia, chingada, yapa, ababachado, bivirí, menso, pibe, polola, acupear, catizumbada, puspu, escuincle, guaricha, chimichurri...
Y más de setenta mil voces, lexemas complejos, frases y alocuciones recogidas ahora en el Diccionario de americanismos elaborado por la Asociación de Academias de la Lengua Española, bajo la coordinación de su secretario general, Humberto López Morales, nacido en Cuba, académico de Puerto Rico y habitante de Madrid desde 1994. Y sus palabras sirven de guía para desandar la historia del español en América a través de cinco hechos clave. "Allá se tiene asumida y más interiorizada la diversidad de la lengua, que nunca se ve mal ni choca, como, a veces, ocurre en España".
Policéntrico y polifónico. Ésas son dos características de un idioma llamado castellano o español. Pero con una unidad envidiable porque sus hablantes comparten un 80% de su vocabulario. "Su diversidad es enorme, ya que 20 países lo tienen como lengua oficial", dice López Morales. "Todo el mundo te entiende y tú entiendes por el contexto, con lo cual no hay posibilidad de que una conversación quede interrumpida, como sucede con otras lenguas".
Pero no siempre fue así. Y hace dos siglos, lo que pudo ser una crisis derivó en una grandeza.
III NO HAY MAL QUE POR
BIEN NO VENGA
A principios del siglo XIX el mundo estaba alebrestado y el imperio más grande que ha tenido la Tierra empezó a caer como fichas de dominó. Pero como no hay mal que por bien no venga ocurrió el tercer hecho clave en la historia del castellano que habría de asegurarle el futuro. Para entonces, la lengua ya era mestiza y había incorporado muchos americanismos, entre los que destacaban comestibles que revolucionaron la cocina, además de nombres de animales, prendas de vestir y mil cosas más:
Chocolate, patata, tomate, maíz, aguacate, tabaco, enagua, canoa, colibrí, huracán, caníbal, cóndor, sabana, hule, caribe...
Cuando en 1810 empezaron las independencias hispanoamericanas sólo una de cada ocho personas hablaba castellano, tres millones, aproximadamente. "¡Nada! Comparado con el resto de la población, que sobrepasaba los veinte millones", recuerda el secretario de las Academias. "Los sacerdotes y misioneros habían cristianizado muy bien, pero no necesariamente en español. Entonces, para ganarse la confianza de los nativos, aprendieron sus lenguas o dialectos, y así salieron ganando lenguas nativas como el quechua o el nahua".
Creadas las jóvenes repúblicas, apareció uno de los usos políticos del idioma más eficaces al buscar la consolidación y cohesión de sus países, Estados y gobiernos alrededor de la promoción y fomento del castellano. Una labor intensa, pues básicamente lo hablaban los españoles y algunos criollos.
Esa paradoja de que fueran las ex colonias, tras aquel revolú de entre 1810 y 1830 de las independencias, las que vivificaran el idioma y lo encarrilaran hacia el futuro es una de las principales fuerzas de la América hispana. De aquellos tiempos procede parte de los modales y formas de hablar de los hispanoamericanos. Despachada la Corona española a la Península, quienes se quedaron y lo hablaban pertenecían a familias que ostentaban buena parte del poder político, económico, social y cultural. Eso obligaba que la gente a su alrededor (sirvientes, obreros, campesinos o empleados) debía hablarles en un castellano respetuoso, amable, suave, correcto y, en muchos casos, pidiendo permiso. Mestizos, mulatos, indígenas o negros solían depender de ellos en muchos aspectos; mientras unos y otros dejaban sus lenguas maternas en la puerta de la iglesia para atender la misa en latín.
...Y después en el atrio todo eran intentos de corrección lingüística cuya fuerza y cohesión idiomática había empezado, en una especie de vaticinio, tres siglos atrás.
II NADIE SE MUERE
LA VÍSPERA
Unos dos meses antes del Descubrimiento de América, el filólogo Elio Antonio de Nebrija presentó a la reina Ysabel la Católica la primera Gramática de la Lengua Castellana. El segundo hecho clave en el destino del castellano. Cuando todo era incertidumbre en Castilla y estaban a punto de comprobar que nadie se muere la víspera
...
Una chiripa cambió la historia de la humanidad gracias al extravío de las carabelas, la Niña, la Pinta y la Santa María, al mando del almirante Cristóbal Colón, patrocinado por la misma reina que acababa de tener en sus manos la Gramática. Al caer la noche del 11 de octubre de 1492, un marinero de la más velera de las carabelas, la Pinta, gritó las primeras palabras que llevó el viento caribeño hasta el nuevo mundo:
"¡Tierra! ¡Tierra!".
"Luego vieron gente desnuda, y el Almirante salió a tierra en la barca armada, y Martín Alonso Pinzón y Vicente Yánez, su hermano, que era capitán de la Niña. Sacó el Almirante la bandera y los capitanes con dos banderas de la Cruz Verde, que llevaba el Almirante en todos los navíos por seña, con una F y una Y: encima de cada letra su corona, una de un cabo de la cruz y otra de otro. Puestos en tierra vieron árboles muy verdes y aguas muchas y frutas de diversas maneras", según el Diario de Colón en transcripción de Fray Bartolomé de Las Casas.
Fue la primera vez que América se hizo palabra y voz. Luego se haría de crónicas, leyendas, utopías, mitos y versos.
"Salían a mirar nuestros navíos
Volvían a los bosques espantados,
Huían en canoas por los ríos,
No saben que hacerse de turbados".
Es la visión de Juan de Castellanos (1522-1607) en Las elegías de varones ilustres de Indias, el poema más largo del español donde en 113.609 versos repasa el descubrimiento y la conquista. El primer poema realmente americano en lengua castellana y escrito por un sevillano que vivía en América. Lengua de ida y vuelta y de regreso y vuelta. La primera gran muestra de la polinización del castellano.
"Él es el mejor ejemplo que España puede mostrar de que su labor en América no fue un mero saqueo, un exterminio y un acto de depredación", ha dicho el escritor colombiano William Ospina, autor de la biografía del poeta, Las auroras de sangre (Belacqua), a través del gran poema del sevillano. "España merecía saber todo eso: abandonar un poco la fascinación por el costado épico de su conquista y ver la magnitud de su diálogo con otro mundo, su capacidad de arraigar en él, la explicación de por qué un continente habla la lengua castellana. No fue por las espadas ahogadas en sangre, sino porque esta lengua fue capaz de amar a América y de cantarla".
"Pues porque nuestro mundo poseyese
Un mundo tan remoto y escondido,
Y el sumo Hacedor se conociese
En mundo donde no fue conocido,
Levantó Dios un hombre que lo diese
A rey que lo tenía merecido,
Y ansí los dos y sus distantes gentes
Vinieron a ser deudos y parientes".
I EL MAL PASO HAY QUE
DARLO RÁPIDO
Dos años antes de morir Juan de Castellanos, en 1607 en Colombia, donde vivió sus últimos treinta años, apareció la primera parte de Don Quijote de La Mancha, de Miguel de Cervantes. La historia del hidalgo que ha trascendido los siglos y hecho más universal una lengua nacida entre finales del siglo X y comienzos del XI. De esa época proceden los textos bautismales (Glosas Emilianenses) escritos en lengua romance y que están en el Monasterio de Yuso, en San Millán de la Cogolla en La Rioja (España).
Surge de la decantación de doce o trece siglos del latín vulgar del imperio romano, propagado por la Península desde el siglo III antes de Cristo, que se fue imponiendo en la región. La misma historia que repetiría el castellano en América. Recogida hacia el norte de la Península, tras la invasión musulmana, el español se afianzará durante el reinado de Alfonso X el Sabio (1252-1284) que acepta la escritura de obras importantes en esa lengua desdeñada hasta entonces.
IV MAMANDO GALLO
Mil años después de su origen, y de meandros miles, el español parecía sestear ante el mundo. Hasta que ha despertado como el Parangaricutirimicuaro de México que un día de 1943 liberó todo su fuego guardado durante milenios. Precisamente en un país, afirma el secretario general de las Academias, "cuya labor de difusión del castellano en el siglo XX ha sido destacable porque las campañas iban encaminadas a tenerla como segunda lengua, después de la indígena respectiva de cada región que también se reforzaba. La idea fue sumar y no restar".
Sólo que los otros 18 países no tuvieron la misma suerte. En esa expansión del castellano, propiciada por españoles y americanos, se ha eliminado o eclipsado la diversidad idiomática de un continente que pudo llegar a tener más de 120 familias de lenguas, varias de las cuales se derivan en otros tantos centenares de lenguas o dialectos.
Pero los americanos han hecho del castellano su El Dorado y pasaron de conquistados a conquistadores. Le ha tomado del pelo y mamado gallo a todo el mundo. Tras su irrupción a finales del siglo XX se ha embalado en el XXI aumentando su influencia internacional ya no sólo por el número de hispanohablantes sino también por las escuelas de español y el Instituto Cervantes en todos los continentes.
Es una alegre bullaranga donde nueve de cada diez personas que lo hablan proceden de América o son de origen hispanoamericano. Ésa es la cuarta clave que le garantiza su porvenir. Se calcula que en el año 2050 lo hablará una de cada diez personas en el mundo, y Estados Unidos pasaría a ser el primer país con más hispanohablantes desbancando a México.
Es un español frondoso que revive palabras y juega con ellas sin miedo. Hay dos tipos de fenómenos, aclara López Morales: "Las palabras que han desaparecido casi o totalmente en España y que siguen vivas en América con el mismo sentido de siempre y otras que se usan pero con un sentido diferente. Palabras como friolero que en regiones de América ha pasado a ser friolento. Las que han desaparecido mucho en España son las de origen marinero pero que en América siguen vivas. La diferencia es que en el uso del español hay diferencias de nivel. En Hispanoamérica no tienes que ser un profesor o estudiante universitario para hablar correcta y adecuadamente, e incluso con una cierta elegancia, lo que no siempre sucede en España".
V LA EDUCACIÓN NO PELEA
CON NADIE
De aquellas F e Y reales que custodiaban una cruz verde sólo queda el ritmo ondeante que les daba la brisa caribeña. Son muchas circunstancias físicas, geográficas, psíquicas y creativas funcionando y que vivifican el idioma.
"En América la fantasía e imaginería popular y las metáforas son sorprendentes. Se producen sinónimos que a veces son difíciles de interpretar pero donde siempre hay un por qué", explica el académico. Como en todos los idiomas, lo escatológico y lo sexual reinan en la sinonimia para evitar, por ejemplo, llamar por su nombre a los genitales. Pero, claro, añade López, "llega un momento en que éstos también se tabuizan y no pueden ser utilizados. También hay casos de destabuización, sobre todo en los jóvenes.
Ese pudor y deshinibición a la hora de hablar es una de las diferencias a ambos lados del Atlántico. En América existe un mayor grado de pudor lingüístico debido a la tradición, a la educación y a la influencia religiosa. Si a alguien se le escapa en público un "coño" es una cosa escandalosa. Una ofensa. Por no hablar de si se dice en un periódico, en la televisión o en la radio. "Es muy mal visto, vulgar y una falta de respeto. Si se puede decir bien para que lo dices mal. No es mojigatería. Es respeto al otro y saber estar". O como dirían abuelas y profesores latinoamericanos: La educación no pelea con nadie.
Pero sí rumbea. Y su mejor pareja son las palabras. El español empezó a seducir al resto del mundo aliado con la música. Palabra, sentimientos e historias hechas música y baile. Un romance que empezó hace cien años con el llanto del bandeón acompañando letras de tango:
"Sus ojos se cerraron
Y el mundo sigue andando,
Su boca que era mía
Ya no me besa más.
Se apagaron los ecos
De su reír sonoro
Y es cruel este silencio
Que me hace tanto mal..."
Y al tango como carta de presentación universal le seguirían las ilusiones y desamores del bolero y la ranchera, el swing de las grandes orquestas tropicales, y a éstas el sabor de la salsa, y a ésta otros ritmos más jacarandosos. Y, en mitad de la rumba, el éxito planetario de su literatura con sus nuevos mundos nuevos, ya antes renovadas por Rubén Darío, y, claro, las telenovelas. Lo que convierte su cultura en el quinto hecho clave de la historia del español y esencial para su porvenir. Porque, dice Humberto López, "vale lo mismo el español de Honduras que el de España o el de Argentina".
Atrás, a 517 años, queda la América nacida como puerto de llegada para convertirse en un gran puerto de embarque hacia todos los destinos del mundo.
América descodificada
El Diccionario de americanismos es fundamentalmente un diccionario descodificador, explica el Secretario General de la Asociación de Academias de la Lengua Española, Humberto López. El objetivo es que la gente conozca una palabra o expresión de América y se sitúe. Así todos los textos escritos allá pueden ser entendidos en el mundo. Es un diccionario, según López, que "viene a llenar un vacío. Hasta ahora si alguien quería conocer algún americanismo tenía que comprar o leer el diccionario de Morinigo que lleva treinta y tantos años".
Se trata de una idea centenaria, y puesta en marcha en 1998 con el trabajo de las 22 academias. Cada una propuso, envió, revisó y aprobó las palabras y definiciones coordinadas en Madrid. El diccionario, el más completo del léxico americano, tiene 2.500 páginas, más de 70.000 entradas, unas 120.000 acepciones, sinónimos y variantes en la mayoría de las voces, etimología o procedencia de las palabras en la mayoría de casos. "Es un aire fresco que entra sobre todo para el público español. Un trabajo rompedor desde la lexicografía en general", y concluye López: "Se lo debíamos a los hispanoamericanos".
Diccionario de americanismos. Asociación de Academias de la Lengua. Santillana. Madrid, 2010. 2.500 páginas. 75 euros.

Termast II: Terminoloxía xurídica y alministrativa

L’Academia de la Llingua Asturiana ta acabante xubir a la páxina del so proyectu Termast, un vocabulariu, el segundu d’esta iniciativa, centráu na terminoloxía xurídica y alministrativa, del que ye autor l'abogáu lleonés Nicolás Bartolomé Pérez. Termast ye un proyeutu que surde en xineru del 2009 al traviés d’un pactu robláu ente tres entidaes asturianes: el coleutivu Softastur, el Colexu d’Inxenieros n’Informática del Principáu d’Asturies y l’Academia de la Llingua Asturiana pa ellaborar propuestes terminolóxiques d’aplicación a los usos nuevos del asturianu.

L’Academia quier que les aportaciones de Termast seyan iniciatives individuales o grupales concretes que dean a la conocencia pública la so particular propuesta de solución a los problemes terminolóxicos del asturianu nos contestos comunicativos más variaos: ámbitu científicu, de les teunoloxíes nueves, económicu, sociolóxicu, humanísticu... Estes propuestes van tar al algame de los usuarios de la llingua asturiana, de manera que van ser éstos —col so usu o refugu— los que van dir dándo-yos normalidá, de manera que depués d’ello l’Academia pueda dir inxiriéndolos dientro de los sos calces normativos.

Fonte: Asturnews

Llingua materna y caltenimientu del padrimoniu cultural

¿Qué se puede imaginar como más divergente: por un lado la vida de un niño educado e instruido en una misma lengua, de otro el de los niños que deben abordar una segunda lengua al comienzo de la escuela?, comienza planteando el Instituto Nacional de los Derechos de la Infancia.

En un sintético y preciso documento, el Instituto de los Derechos de la Infancia plantea la cuestión de la conservación de la lengua materna, no sólo como una forma de slavar el patrimonio cultural de las más de 200 etnias que podrían perderla, como lo informó Agencia Infancia Hoy, sino, como otra de las formas de desigualdad entre unos niños y otros.¿Qué se puede imaginar como más divergente: por un lado la vida de un niño educado e instruido en una misma lengua, de otro el de los niños que deben abordar una segunda lengua al comienzo de la escuela?Se encuentra allí una flagrante desigualdad de oportunidades. Uno de los objetivos de la Jornada internacional de la lengua materna es la de defender la causa del multilingüismo, así como, el de la educación multilingüe.La evolución y la interacción de lenguas tienen lugar a la vez en el tiempo y en el espacio. El tiempo, sinónimo de carrera a la modernidad, mata inexorablemente las lenguas indígenas que todavía se hablan en el planeta. En cuanto al espacio, pone en escena otra carreta, la llevada entre dos lenguas en contacto, para la preeminencia social: esto es típico de la situación de inmigración.Un reciente informe del Forum Permanente de la Naciones Unidas por las Cuestiones Autóctonas explica: “De las más de 7’000 lenguas que existen hoy, se estima que más de 4’000 se hablan por pequeños pueblos indígenas. Los especialistas de lenguas predicen que el 90 % de las lenguas del mundo van a desaparecer o estarán amenazadas de extinción de aquí al final de siglo.” Los sistemas educativos centrados en la lengua dominante explican en parte esta evolución. A pesar de la reacción de la comunidad internacional (a semejanza de la comunidad Europea que ha promulgado en 2003 la Carta de las lenguas regionales o minoritarias), la pérdida a medio plazo de este patrimonio cultural es muy preocupante. Un ejemplo interesante es el continente africano, donde diferentes estrategias están puestas en marcha para mantener la herencia lingüística local. Malí y Senegal sirven a sus alumnos de primaria una mezcla de apoyos escolares en lenguas del lugar ((Wolof, Pulaar, Serere, Diola, etc.) y en francés.En cuanto a los niños de las familias migrantes, hacen frente a la situación inversa: formando un grupo creciente de la población en ciertos países, la mayoría de ellos viven un dilema. Un dilema entre su lengua maternal y la lengua de su país de acogida. Sin embargo, este dilema es el fruto de representaciones sesgadas. Hace varias decenas ahora que las ventajas del bilingüismo han sido demostradas por la investigación sociolingüística y psicológica. Aunque es una buena noticia a difundir. En su investigación « Promoting immigrant minority languages », los buscadores Guus Extra y Kutlay Yagmur de la Universidad de Tilberg deploran que “mientras que en los países Europeos han hecho recientemente muchos esfuerzos para asegurar la supervivencia de las lenguas regionales, no han tomado disposiciones particulares respecto de la enseñanza y de la práctica de lenguas de inmigrantes.”Lo que es común a estas dos situaciones es la desigualdad de oportunidades frente a los resultados escolares. En efecto la investigación ha probado que los niños tienen mejores resultados cuando se les enseña en su propia lengua. Los niños pierden también muchas plumas en términos de vivido psicológico: la lengua maternal forma en efecto parte integrante de la identidad del niño. Excluir o ignorar esta lengua puede trabar el desarrollo de la estima de sí mismo y de la lealtad de sus orígenes.

Conservando en la memoria las ODM, la comunidad internacional no debería relajar sus esfuerzos en este sentido: al menos 476 millones de personas analfabetas del planeta hablan en lenguas minoritarias y viven en los países donde los niños reciben principalmente su instrucción en una lengua diferente a la lengua materna.

Fonte: Infancia Hoy

Asturies acoyerá nel 2012 el Liet International

La Conseyería de Cultura robló un alcuerdu cola Fundación Liet International pa qu’Asturies acueya’l Festival Européu de la Canción en Llingües Minoritaries del añu 2012. D’esta forma, el nuesu país va albergar per primer vegada esti festival qu’esti añu va tener como sé Inverness (Escocia). El grupu de folk-lletrónicu Xera va ser el representante asturianu na edición del 2010 col tema ‘Tierra’.

Dixebra foi’l primer grupu en participar nesti festival que vien a ser un ‘Eurovisión’, con artistes de calidá y non productos prefabricaos, nel que tienen cabida les llingües minoritaries d’Europa, como’l frisón, el corsu, el bretón o el gallegu, ente otres munches. L’añu pasáu instauróse que’l ganador del Premiu al Meyor Cantar n’Asturianu fuera’l representante del país nesti festival, lo que permitió a Alfredo González defender en Leeuwarden (Frisia) el so tema ‘La nada y tu’.

Fonte: Infoasturies

El Sporting llucirá'l topónimu Xixón nel pantalón

El castellanu va tener mayor visibilidá al situase na camiseta y a un tamañu mui superior.

El Conceyu de Xixón y el Sporting llegaron a un alcuerdu p’ampliar el so contratu de patrociniu por cuatro años más por un importe de 400.000 euros, la temporada 2010-2011; 450.000, la siguiente; y 600.000, les dos caberes d’esti ciclu. En total 2.050.000 euros por llucir la marca turística nueva de la ciudá na camiseta y nel pantalón, cola novedá de que, per primer vegada, va haber un espaciu pal topónimu tradicional.

Esti espaciu, por contra, va ser más bien pequeñu: na parte frontal del pantalón xunto col escudu del Sporting. Mentes, la camiseta va mantener el topónimu en castellanu enriba de la publicidá del Principáu, tamién nesta llingua.

L’alcuerdu col Conceyu de Xixón tamién trai consigo’l repartu de 200 entraes por partíu ente los clubes de fútbol base de la ciudá y la disputa d’un amistosu en pretemporada na que la recaldación va ser completa pa l’Asociación de Clubes de Fútbol Base de Xixón

Fonte: Infoasturies

Campaña pidiendo más asturianu na RTPA

La Xunta pola Defensa de la Llingua entamó una campaña pa mandar correos lletrónicos a la direición de la RTPA y "demostrar la demanda de más programación n’asturianu".
Según la Xunta, “la presencia tan precaria de la llingua asturiana na programación de la radio y televisión públiques d’Asturies fai necesario esixir un cambiu na actitú del ente de comunicación hacia’l patrimoniu llingüísticu asturianu”. Poro, esixen una presencia digna de la llingua con programes de toa triba, poniendo l’enfotu na programación infantil.

Na carta esplícase que’l patrimoniu llingüísticu asturianu cuerre un pelligru claru de desapaición porque la llingua ta dexando de tresmitise a les xeneraciones más nueves. Por eso fai falta tomar midíes polítiques y llegales urxentes pa mirar de tornar la situación. Señalen que la televisión ye un vehículu poderosu d’uniformización llingüística, “pero tamién ye una vía fundamental de recuperación llingüística pa promocionar y dar prestixu a llingües minorizaes que muncha xente tovía asocia a prexuicios y sentimientos de vergoña”. Al empar, recuerden que la RTPA tien ente los sos fines la promoción del asturianu y que nun pue mirar pa otru llau “mientres ve cómo se sume’l patrimoniu llingüísticu d’Asturies”. Dende la Xunta, esclarien que la normalización de la llingua al traviés de los medios de comunicación nun se pue facer con un tratamientu marxinal, testimonial o parcial d’esa realidá, “sinón planificando un espaciu cada vegada más ampliu tanto n’hores como en temática y, siempres, col mayor de los procuros pa qu’esi modelu d’asturianu seya correutu, cudiáu y ellaboráu por profesionales con solvencia llingüística contrastada”. Dende l’asociación esclarien que la programación n’asturianu cuenta col sofitu nidiu de l’audiencia, pero qu’ésta ye escasísima y habría qu’aumentala enanchando tamién la temática, el públicu potencial y l’horariu nel que s’emite. Apunten qu’hai que facer un esfuerzu especial col públicu infantil, yá que la ufierta televisiva de dibuxos animaos y programes de tou tipu en castellanu tien que tener na RTPA una contrapartida con programación propia n’asturianu o doblada a esta llingua. “Namás d’esa manera los neños y neñes van poder ver y sentir na televisión la llingua de casa, yá que si nun lo fai la televisión pública asturiana, ¿quién lo va facer?”. Recuerden que ye tamién fundamental que se faigan n’asturianu programes informativos, retresmisiones deportives o programes d’entetenimientu, y que tamién entame a apaecer en series de ficción, bien con producción propia o bien col doblaxe. La última reclamación que se fai na campaña ye que na programación en castellanu de la RTPA ye indispensable tanto’l conocimientu de la realidá llingüística asturiana como l’usu sistemáticu de la toponimia oficial, “aspeutos que, depués de tres años de funcionamientu, de momentu tovía son deficientes”, apunten. El modelu de carta va poder descargase na web de la XDLA, onde tamién se van poder atopar les señes de corréu lletrónicu a les qu’unviar los mensaxes.

Fonte: Asturies.com

II Certame lliterariu en Pal.luezu

El Club Xeitu convoca’l segundu Certame Lliterariu en Pal.luezu Guzmán Álvarez, col que se tentará de revitalizar la llingua vernácula de la montaña occidental lleonesa. El certame, abiertu a cualesquier interesáu en participar, tendrá una modalidá de poesía y una de prosa.

Les obres podrán presentase enantes del 15 de mayu, momentu nel cualu sedrán evaluaes por un xuráu, que presidirá Roberto González-Quevedo, escritor y secretariu de l’Academia de la Llingua Asturiana. El fallu fadráse públicu’l día 1 de xunetu y la entrega premios tendrá llugar el prósimu branu, demientres la cellebración del “Recital de Patsuezu” que s’organizará, por tercer añu consecutivu, na Casona de San Miguel. Les obres premiaes espublizaránse nel boletín del club.

Esti certame lleva’l nome del filólogu babianu Guzmán Álvarez, ún de los primeros investigadores del pal.luezu.

Fonte: Diario de León

3 de cada 4 families tán pol modelu d'inmersión llingüística n'Euskadi

Majoria absoluta a favor de l'ensenyament en llengua basca a la campanya de prematriculació a l'escola primària, en el qual només un 4% dels pares han decidit escolaritzar els seus fills segons el model A, que imparteix tots els continguts en llengua castellana excepte l'assignatura d'èuscar · No hi ha hagut prou demanda d'immersió en castellà per obrir noves línies.

Les dades de prematriculació pel curs 2010-2011 a Euskadi ofereixen un any més una radiografia de les preferències de les famílies basques pel que fa a la llengua d'educació dels seus fills. D'un total de 18.241 sol·licituds per alumnes de dos i tres anys, 13.436 han apostat pel model D, el d'immersió lingüística en èuscar, xifra que equival a tres quarts del total. De la resta, la majoria han optat pel model B, bilingüe -4.077 prematrícules- i només 728 han triat el model A, que té el castellà com a llengua vehicular i ofereix una assignatura de llengua basca.

Un panorama, doncs, molt semblant al d'anys anteriors, per bé que enguany ha estat la primera campanya amb un Govern, el del Partit Socialista d'Euskadi, molt crític amb la política lingüística dels Governs sobiranistes i que s'ha vantat que ara "els pares han exercit plenament la seva llibertat lingüística". Segons diariovasco.com, el Govern d'Euskadi ha impulsat aquest any un nou sistema informàtic per comptar tots els pares de la comunitat autònoma que volien escolaritzar els seus fills en alguna línia diferent a les ofertes pel seu centre, després que partits i entitats com el Partit Popular i la Plataforma per la Llibertat d'Elecció Lingüística denunciessin que hi havia una demanda no satisfeta de la línia castellana.

Resulta, però, que en cap centre d'Euskadi hi ha hagut prou famílies que hagin demanat l'obertura d'una nova línia diferent a les existents. Un total de 104 famílies n'han demanat una d'immersió en castellà, però en cap cas han superat el llindar exigit pel Govern de 20 peticions en un mateix centre, i ni tan sols han arribat a les 15 proposades pel Partit Popular. Els defensors de la tesi de la persecució del castellà han explicat que aquestes dades no reflecteixen "l'autèntica demanda perquè els pares no s'han atrevit a fer explícita les seves preferències per por a quedar-se sense plaça".

La resta de partits bascos també s'han pronunciat sobre aquestes dades. El Partit Nacionalista Basc, al capdavant del Govern fins a les darreres eleccions, ha dit que la llibertat d'elecció de les famílies ha existit sempre, explica Público. Ezker Batua i Eusko Alkartasuna han apuntat que cal substituir el sistema actual per un model únic, i EA ha especificat que l'èuscar hauria de ser-ne la llengua vehicular. Aralar s'ha referit a unes altres dades que s'han fet públiques fa poc, sobre la competència lingüística dels estudiants bascos, i ha demanat a la consellera d'educació, Isabel Celaá, que aclareixi què farà el Govern perquè els alumnes que "no estudiaran en un model que garanteixi l'aprenentatge de les dues llengües oficials en tinguin un coneixement suficient en acabar la seva educació".

Tres de cada deu alumnes punxen en èuscar

Les dades a les quals es referia Aralar corresponen a "l'avaluació diagnòstica" realitzada pel departament d'educació d'Euskadi el 2009, i conclou que un 33% dels alumnes bascos de primària i secundària no assoleixen el nivell mitjà d'èuscar. Aquesta xifra es dispara en les alumnes que estudien la modalitat A, un 85% dels quals no superen el nivell inicial d'èuscar. Entre els que segueixen el model bilingüe, el nombre es redueix fins el 38%. De fet, l'estudi prova que ni tan sols la immersió lingüística en èuscar garanteix unes dades plenament satisfactòries per la normalització de la llengua, tot i que la xifra baixa fins un 23% d'alumnes amb coneixements bàsics.

Pel que fa als coneixements de llengua castellana, la xifra d'alumnes que no arriben al nivell mitjà cau fins el 18% en el conjunt dels estudiants enquestats.

Fonte: Nationalia

Donostia 2016 esporta a Bruxelles el so multillingüismu

Responsables de les instituciones que conformen la candidatura de San Sebastián como capital europea de la cultura en 2016 presentaron, en Bruselles, una de les exes sobro los que se sustenta la propuesta donostiarra, "La ciudad de las palabras", col que resaltarán la bayura qu’aporta la convivencia de diferentes llingües na capital.

Ente otres actividaes, el viceconseyeru de Política Llingüística, Ramón Etxezarreta, la conceyala de San Sebastián 2016, Marisol Garmendia y, en representación de la Diputación foral de Guipúzcoa Jon Basterra, reuniránse col direutor de Cultura de la Comisión Europea, Vladimir Sucha, asina como col responsable de multillingüismu, Harald Hartung.

La delegación vasca espondrá les grandes llínies en política llingüística del Gobiernu vascu y conocerá de cerca les midíes que nesi campu desendolca la Comisión Europea.

Fonte: El País

"Tierra" (del grupu Xera): Meyor cantar n'asturianu 2009

El cantar “Tierra”, de los uvieinos Xera foi escoyíu en Mieres como’l meyor n’asturianu del 2009 y sedrá l’encargáu de representar a Asturies nel Festival Liet International.
El xuráu, compuestu pola escritora Sofía Castañón, la cantante Anabel Santiago, el coordinador del Festival Liet International, el frisiu Onno Falkena, que dio un discursu na gala dafechu n'asturianu, los críticos Aurelio Argel y David Serna y la Direutora Xeneral de Política Llingüística, Consuelo Vega, decidió que la fusión de folk y música lletrónica de “Tierra” yera’l meyor cantar del añu.

Ente los finalistes a esti Premiu convocáu pola Conseyería de Cultura y cellebráu nel Auditoriu Teodoro Cuesta de Mieres, taben tamién Brandal, Dixebra, Misiva y Lafu&Rebeca, a los que-y fixo los coros Alfredo González, ganador del añu pasáu. El grupu ganador ñació en Trubia en 2005, y hasta’l momentu tien espublizaos dos discos, en 2006 “Lliendes”, el so discu de debut, y l’añu pasáu ”Tierra”, onde se recueye’l cantar ganador que tamién da títulu al discu. Xera viaxará’l prósimu 20 de payares a Escocia, onde va celebrase una nueva edición del festival de llingües minoritaries Liet International, que cuenta grabar la prestixosa cadena BBC.

Asturies ye la primer comunidá llingüística qu’escueye un representante pal festival.

Fonte: Asturies.com

6u Festival de Cine Asturianu

El 6u Festival de Cine Asturianu entamará güei en Xixón cola presentación de los nominaos a los Premios a partir de les 19h nel Salón d'Actos de la Biblioteca Xovellanos.

El martes y el miércoles siguientes sedrá'l Teatru Filarmónica d'Uviéu el sitiu afayadizu qu'allugará les proyeiciones y la Gala de Pieslle cola entrega de Premios y l'homenaxe al actor uvieín Juan José Otegui, gala na qu'actuará el Ballet Baidán y el gran artista DiCarlo, nuna ceremonia d'entrega de Premios a la que tán convidaos tolos amantes del cine asturianu y onde habrá tamién otres sospreses.
L'actor Juan José Otegui recibirá'l Premiu d'Honor nel escenariu del Filarmónica nel 6u Festival de Cine Asturianu el prósimu 24 de febreru demientres la Gala de Pieslle del Festival, onde anunciará la so retirada de los escenarios, llueu d'una llarguísima y destacada carrera como actor.
El Festival de Cine Asturianu entamará'l llunes 22 cola presentación en Xixón de los nominaos. A les 7,30 proyectaráse una de les mítiques películes mudes del cine asturianu, Mieres del Camín (Juan Díaz Quesada, 1927). Y a les 8 la tarde tendrá llugar la presentación del llibru Historia del Cine Asturianu, de Xaviel Vilareyo, nel mesmu llugar onde se proyeutó cine per primer vegada en Xixón nel añu 1896, nel llugar onde antaño s'allugó'l vieyu Teatru Xovellanos, que güei ocupa la Biblioteca Pública Xovellanos.

Fonte: Infoasturies

Día Internacional de la Llingua Materna

L'alcalde de Piloña y la presidenta de l'Academia de la Llingua roblarán un alcuerdu pa fomentar l'asturianu.
L'alcalde del Conceyu de Piloña, Camilo Montes, y la presidenta de l'Academia de la Llingua Asturiana, Ana María Cano, roblarán un conveniu esti llunes pa promover y espardir l'usu del asturianu. L'Ayuntamientu quier cellebrar asina esti añu'l 'Día Internacional de la Llingua Materna'.

Pa ello prepárense con dos actos "mui especiales y significativos": la robla del conveniu de collaboración y l'abertura d'una esposición basada nel llibru 'Arroz, agua y maíz', de Berta Piñán, ganador de la primer edición del premiu 'María Josefa Canellada' nel 2008, convocáu pola Conseyería de Cultura.

El conveniu va roblase'l llunes, día 22, nun actu públicu na Casa la Cultura de L'Infiestu, "col envís de trabayar conxuntamente na promoción, espardimientu y dignificación social del usu del asturianu nel conceyu de Piloña", según desplicó'l Serviciu de Normalización Llingüística al traviés d'una nota prensa.

L’amuesa de la esposición "Arroz, agua y maíz" basada nel llibru homónimu que, escritu por Berta Piñán ya illustráu por Elena Fernández, ganó la primer edición del Premiu 'María Josefa Canellada' yá pue visitase, y va tar na mesma Casa la Cultura fasta'l 26 d'esti mes de febreru.

Fonte: Europa Press

Nuevu traductor al asturianu de toa triba de testos

Nuevu traductor al asturianu, que torna a la llingua tou tipu de testos, archivos y páxines web.
Convierte al asturianu documentos en castellán, inglés, francés, catalán, euskera y gallegu.Cuatro estudiantes de Filoloxía y Inxeniería informática ellaboraron la prestación, yá disponible na páxina de la Universidá.
El serviciu, ellaboráu demientres un añu y mediu polos estudiantes becaos pol Gobiernu autonómicu Daniel Vicente Quílez, Arsenio Coto, María Fernanda García y Roberto Hinojal (recién llicenciaos en Filoloxía y Inxeniería Informática) ofrez la posibilidá de traducir, en cuestión de segundos, testos, archivos y fasta páxines web.
La prestación, disponible na direición www.uniovi.es/eslema presentáronla oficialmente nuna rueda de prensa la conseyera de Cultura, Mercedes Álvarez, el reutor de la Universidá d'Uviéu, Vicente Gotor, y el coordinador del proyeutu, el profesor Xulio Viejo, amás d'Ángel Neira, tamién coordinador del proyeutu, y Consuelo Vega, direutora xeneral de Política Llingüística.
Ente los asistentes taben los cuatro artífices del proyeutu, pa los que la conseyera dedicó pallabres de reconocencia pola sofisticación del nuevu serviciu. El programa funciona como un traductor de testos al usu, que convierte al asturianu escritos en castellán, inglés, francés, catalán, euskera y gallegu. Nel sentíu inversu, namás ufierta la posibilidá asturianu-castellán.
El testu a traducir introduzse nuna casiella y tres clicar nel tecla 'Traducir', el documentu apaez escritu n'asturianu. Como esplicó Xulio Viejo, la traducción nun tien por qué ser perfeuta, pues encara les vicisitúes d'esti tipu de traductores, no que respeuta a nomes propios, contestualizaciones o coincidencies gramaticales. Como exemplu, el coordinador del proyeutu utilizó un testu qu'incluyía la espresión fomentu de la llingua asturiana. El traductor caltenía la forma castellana 'fomento' (en llugar de fomentu) dao que la identificaba como una forma del verbu fomentar.
Teniendo en cuenta estes considerances, Viejo señaló'l bon resultáu de los testos traducíos. El serviciu inclúi una posibilidá de traducción avanzada, que con distintos símbolos, como arrobes o asteriscos, marca les pallabres que puen incluyir errores. Nesti sen, Viejo señaló que la traducción ufierta menos dificultaes nes llingües romániques, por ser más asemeyaes al asturianu, que nel casu del euskera o l'inglés.
Amás de la traducción normal, la páxina amuesa dos opciones. Una torna direutamente arquivos guardaos nel mesmu ordenador, devolviendo la so versión n'asturianu. En pocos segundos pue traducir testos d'hasta 500 páxines, matizó mientres realizaba una demostración illustrativa. La otra dexa la posibilidá d'introducir una dirección de páxina web, que de siguío va apaecer traducida al asturianu. Nesti puntu, el coordinador convirtió a la 'llingua' los sitios del diariu Marca y de l'Axencia Espacial Europea.
El traductor, según estimaciones de Viejo, cuenta con unes 50.000 pallabres introducíes, que, nel casu de testos de llinguaxe normal, non especializáu, sumen un nivel de concordanza del 80% o 90%. Sicasí, el profesor señaló que l'equipu va siguir introduciendo términos a lo llargo d'esti añu fasta que quede "plancháu".
Tanto la conseyera de Cultura como'l reutor, Vicente Gotor, destacaron esti proyeutu como un pasu más p'ampliar les capacidaes comunicativas de la llingua asturiana. El proyeutu cuntó con un presupuestu total de más de 120.000 euros.
En representación de los cuatro artífices del proyectu, Daniel Vicente Quílez señaló les principales dificultaes qu'encararon mientres la ellaboración del traductor: non solo traducir verbu a verbu, sinón realizar comprobaciones de xéneru o cambiu na estructura xeneral de la frase, amás d'adautamos a un motor preestablecíu que llendaba los nuesos movimientos, esplicó na parte llingüística. Na informática, señaló que lo más complexo foi la traducción de páxines web y la navegación n'asturianu, redirixiendo los hipervínculos.

Ensin representación de l’Academia de la Llingua Asturiana
Nel actu nun se personó nengún representante de l'Academia de la Llingua Asturiana (ALLA). Entrugáu polos periodistes al respeutu, Xulio Viejo esplicó que se trataba d'un proyeutu realizáu pola Universidá col apoyu de la Conseyería de Cultura, pero nel que nun participó la Institución llingüística.

Fonte: Europa Press

Llengua catalana a Aragó

Un libro de Milenio se adentra en la toponimia de las Vilas del Turbón

Lleida - Francesc Guillaumet 2010-02-16
Las Vilas del Turbón es una población especialmente frecuentada por los leridanos para tomar sus aguas a las que atribuyen propiedades curativas para las dolencias de riñón. Esta población es, también, una de las que más nombres aportan a Toponimia de Torre la Ribera, un libro del profesor de Huesca Jesús Vázquez publicado en Milenio que se adentra en la toponimia de todo el municipio y explica el origen de algunos de sus nombres.
El profesor Jesús Vázquez aclara que en las Vilas del Turbón se habla un “dialecto de transición” más próximo al catalán que al aragonés. Paradójicamente, su toponimia tiene más rasgos del aragonés, lo que demostraría, según el autor, que antiguamente esta lengua se extendió más al este de lo que está hoy. El autor recopila la toponima mayor y menor de todo el municipio formado por siete pueblos, que agrupa no sólo el nombre de los pueblos, sino también de las fuentes, los ríos, los barrancos, las partidas y los montes de las Vilas del Turbón, Torrelarribera, Villacarli, Brallans, Magarrofas o San Aventín. En el caso de los nombres de pueblo, Jesús Vázquez se adentra también en la explicación de la etimología. Es el caso de las Vilas del Turbón, un topónimo del que defiende su origen latino (de turbo-turbonis), que significa borrasca o tempestad. Es evidente que en la zona del Turbón se forman “grandes tormentas”, afirma el autor, que también señala que otra hipótesis habla de que Turbón podría hacer referencia a un nombre de raíz céltica que significa “elevación, monte o roca”. Para este trabajo, que se enmarca en la colección Toponimia de la Ribagorza que dirige el catedrático de la UdL Xavier Terrado, el autor recoge la toponimia y la confronta con los censos del siglo XV o con el cartulario del Monasterio de Obarra. “Muy pocos nombres se corresponden”, afirma Vázquez, que destaca nombres como La torcida, el barranco de donde fluye el agua que luego recala en el Balneario. En este caso, el autor dedica dos páginas a explicar su hipótesis que confronta con la de Joan Corominas, que atribuía un origen vasco a este nombre que significaría “el lugar donde emanan las fuentes”.Otros de los nombres que recopila el autor están dedicados a los nombres de las casas, como Casa Ariño o Chaumesu, dos hogares que se encuentran en el primer núcleo de Vilas apodadas Cercurán y que se ubican el lugar que precede al balneario.En otras ocasiones, el autor también recoge otro tipo de topónimos curiosos, como los apodos que han encuñado los veraneantes catalanes que durante muchos años han acudido a las Vilas del Turbón, como la plaza Catalunya o el Sepu, una casa del Turbón donde servían comida y se podían encontrar todo tipo de enseres.

5 países superen a España na ufierta universitaria d'enseñu del catalán

Cursar estudis de llengua, literatura i cultura catalana fora de Catalunya és possible en 172 universitats d'arreu del món. Alemanya, amb 28 centres universitaris, és el país amb més oferta, seguit del Regne Unit (21), els Estats Units (20), França (19) i Itàlia (18). L'Estat espanyol ocupa el sisè lloc, amb només 11 universitats."Des de l'àmbit acadèmic espanyol, els falta convenciment i creure's que l'Estat espanyol és un estat plurinacional", ha declarat el director de l'àrea de llengua i universitats de l'Institut Ramon Llull, Andreu Bosch.

Cada curs, 7.500 alumnes de tot el món aprenen català a 172 universitats de tot el planeta. La majoria dels centres s'agrupen a Europa, però també n'hi ha a indrets tan diversos com el Camerun, Austràlia o l'Urugai. Aquest curs s'ha començat la docència a la Índia, a la universitat de Columbia (EUA), Munich i Grenoble.

El primer país en tenir una universitat que impartia estudis catalans va ser el Regne Unit, ara fa dues dècades. Ara, l'Institut Ramon Llull està fent gestions per incrementar la presència d'estudis catalans al Japó, on ja hi ha dues universitats que en fan, i al Marroc, on encara no n'hi ha cap.

Fonte: e-notícies

Xuristes pol Asturianu acusa de discriminación llingüística al Conceyu Llanera

Xuristes pol Asturianu acusa de discriminación llingüística al Conceyu de Llanera y pide que tramite la solicitú de Fai!.

L'Aconceyamientu de Xuristes pol Asturianu acusó al Conceyu de Llanera de discriminación llingüística al nun aceutar la conceyala de Cultura la presentación d'un escritu de l'asociación xuvenil FAI! por tar n'asturianu, y desixó la tramitación del mesmu al alcalde. El coleutivu pidiere la utilización de la Casa de la Cultura pa celebrar un actu públicu mañana sábadu, día 13 de febreru.

El retruque dau per carta dicía que "dichu escritu debe presentase en castellán", con "escesos tipográficos" sorrayando la palabra castellán, según Xuristes.
"La Conceyala de Cultura y Muyer, Belén Rodríguez López, que ye quien robla esta ayalga, entendió, de la cabeza al rau, lo que se-y encamentaba polo que la esixencia de presentación del escritu en castellán ye, de mano, un actu cerriscu, intolerable nun cargu públicu d'una Alministración democrática", manifiesta'l colectivu xurídicu.

Asina, l'Aconceyamientu recordó'l "el drechu a nun ser discrimináu per razón de la llingua, proclamáu nos artículos 2 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y 14 de la Constitución española, porque la Conceyala entendió dafecho lo que se-y pidía, lo qu'acreita la rempuesta que dio, polo qu'ésta, nos sos términos, nun pue tener otru oxetivu que la discriminación llingüística".
Defendió también los drechos fixaos al emplegu na vida pública de la llingua rexonal y el dirixise n'asturianu a l'Alministración, recoyíos na Carta Europea de les Llingües Rexonales o Minoritaries y na Llei d'Usu y Promoción del bable/asturianu.

Poro, Xuristes pol Asturianu pidió al alcalde, "ordenar darréu'l trámite y resolución del pidimientu" y "retirar la delegación de competencies a quien nun sabe facer un emplegu axustáu a drechu, tolerante y democráticu de les mesmes".

Fonte: Europa Press

Donostia aconceya a la rede europea pa la Promoción de la Diversidá Llingüística

La capital guipuzcoana acoyerá la selmana que vien, los díes 18 y 19 de febreru, un conceyu de la rede pa la Promoción de la Diversidá Llingüística (NPLD), na que representantes europeos pondrán en común esperiencies y proyeutos sobre llingües como l'euskera, catalán, gallegu, irlandés, galés, escocés, estoniu, bretón, occitanu, frisiu, suecu, finlandés, noruegu, llituanu y córnicu.

El viceconseyeru de Política Llingüística del Gobiernu vascu, Ramón Etxezarreta, presentó xunto cola conceyala d'euskera en Donostia, Ainhoa Beola, y la conceyala de la candidatura Donostia 2016, Marisol Garmendia, los detalles del alcuentru, qu'aconceyará a espertos del ámbitu político-alministrativu y científicu en llingües de "dimensión reducida en cuanto a la so estensión", que "reivindiquen el so papel ante les grandes llingües de la Europa multillingüe".

D'esta manera, les sesiones que se realicen en Donostia/San Sebastián, que tarán zarraes al públicu xeneral y a los medios, tratarán cuestiones como'l balance presupuestariu del 2009 y los proyeutos desendolcaos a lo llargo del añu pasáu, asina como les propuestes pal 2010 y los presupuestos y les llinies de financiación europea pa esti añu.
Nesti sen, Beola matizó que los representantes "compartirán esperiencies y bones práutiques" desendolcaes en diferentes rexones europees sobre llingües cooficiales o minoritaries. El Gobiernu vascu, pela so parte, presentará los trabayos rellativos al programa HABE nel ámbitu d'enseñu del euskera n'adultos, asina como un estudiu realizáu sobre les redes sociales.

Etxezarreta esplicó que la cita europea tendrá llugar en Donostia "aprovechando la Candidatura a Capital Europea de la Cultura", de la ciudá pal 2016, na qu'ún de los exes principales céntrase na pluralidá llingüística.

"Toles llingües son ferramientes pa trabayar y vivir, y entendemos meyor los unos colos otros", apuntó Garmendia, que consideró, amás, que Donostia tornará, tanto la selmana que vien como nel 2016, "nun espaciu de proyeición internacional pa dar a conocer la Europa plural".

La NPLD aconceya a estaos, gobiernu autónomu, ONG y organizaciones que trabayen nel ámbitu de la planificación llingüística col oxetivu d'animar a los responsables politicos a promover la diversidá llingüística como valir tresversal. Pa ello, la rede alterna alcuentros dende últimos del 2007 pa intercambiar esperiencies y desendolcar nueves idegues nesti campu.

Fonte; Europa Press