Atxaga afita que l'allugamientu l'eusquera en Navarra debería meyorar "muncho"

IRUÑEA. El escritor vasco Bernardo Atxaga ha subrayado que, de lo que conoce, el euskera no está en Navarra "en la mejor situación", sino que "debería mejorar muchísimo".

Antes de participar en una conferencia celebrada en la Escuela de Idiomas de Pamplona en el Día Europeo de las Lenguas 2014, el escritor ha comentado que Navarra "debe considerar que se trata de una lengua de todos".

Al respecto, se ha mostrado sorprendido de que, a estas alturas, en el siglo XXI, se pueda pensar "que hay una especie de adscripción ideológica concreta en torno a la lengua" ya que, aún reconociendo que "puede ocurrir", ha dicho que sería "en circunstancias muy especiales".

"Ahora no hay, me parece, un motivo, salvo el que se quiera utilizar, más que como lengua de unión, como lengua de desunión", ha reflexionado.

A su entender, las autoridades navarras "deberían pensárselo, más que nada por su imagen ante la historia". "No sea que vayan a ser los últimos en Europa en marcar un estigma a una lengua", ha advertido.

El escritor, quien este miércoles recibió el Premio Euskadi de Literatura con su obra "Nevadako egunak", ha pronunciado la conferencia bajo el título "Robinson y Viernes", elegido para hacer una reflexión sobre las lenguas a partir del libro de Daniel Defoe, y en la Escuela de Idiomas, "un lugar en el que se aprenden diferentes lenguas de diferentes lugares del mundo".

Atxaga ha elegido esta alegoría para, partiendo de la relación deRobinson Crusoe con Viernes, reflexionar "sobre esa relación entre poderoso-esclavo y el uso imperfecto de la lengua del amo".

"Es el lenguaje el que nos hace a los seres humanos, humanos", ha sostenido el escritor, para quien "el uso de la lengua y la representación de la lengua es señal de la relación de poder que existe en una sociedad o entre unas personas", además de haber sido también, a lo largo del tiempo, "una cuestión de clasismo".

Tras confesarse como "una persona empática con otras lenguas", ha señalado que hay "mucha gente" como él, pero ha advertido de que también hay personas que muestran "su agresividad y hacen burla a gente de otros tipo de cultura a través de la lengua".

Fonte: Diario de Navarra

Atxaga defende n'Oxford que nun importa la dimensión d'una llingua pa escribir

El escritor guipuzcoano inauguró el XV Forum Iberia Studies de la universidad británica

R. KORTA
OXFORD.

Atxaga señaló en su discurso que la Ilustración resultó fatal para la lengua vascaBernardo Atxaga inauguró el XV Forum of Iberian Studies de la Universidad de Oxford con un discurso sobre la literatura vasca. Atxaga fue presentado por el catedrático Edmund Williamson, quien alabó la trayectoria internacional del autor vasco y la contribución del Instituto Vasco Etxepare, -que ayer estaba representado por su directora para la Promoción y Difusión del Euskera, Mari Jose Olaziregi-, para lograr que el euskera y la cultura vasca tengan presencia en este forum por primera vez.

En su intervención, titulada 'Superficies de la literatura vasca', Bernardo Atxaga se centró en primer lugar en las diferentes denominaciones que se han dado a Euskal Herria a lo largo de la historia, Euzkadi, Euskadi. y la ideologización de las mismas. Recordó que el escritor Robert Williams escribió, no hace tanto tiempo, que «cualquier referencia a los orígenes o naturaleza de los vascos tiene carácter extremadamente político». Y se preguntó cómo afecta todo esto a la literatura, cómo afecta una superficie de tal calibre al escritor vasco.

Atxaga aseguró que «lo primero que tiene que afrontar el escritor vasco es la duda ajena: ¿por qué escribe usted en una lengua tan pequeña? Y la pregunta viene muchas veces afectada por la supuesta inviabilidad literaria del euskera». Sin embargo, en su opinión «no importa que la lengua de un escritor sea minoritaria, pues existe un artefacto, llamado traducción, que coloca cualquier lengua en el mundo». Y recordó, a modo de ejemplo, que dos de los finalistas del relevante International Foreign Literature Prize son escritores de literatura en lenguas tan minoritarias como islandés o el euskera (la escritora Victoria Cribb y el propio Bernardo Atxaga).

Mapas y lugares

En el mapa mundi del Beato de Liébana, indicó el escritor, los lugares no están situados en el lugar que los conocemos; además, los lugares bíblicos tienen un protagonismo esencial: «El mapa es una representación acorde con el valor que tienen los lugares, y en ese caso los lugares preeminentes son los que tienen relación con la vida de Jesús. Es el relato el que los coloca en una zona superior en el mapa». Hoy en día, aseguró, «serían ciudades como Nueva York las que ocuparían ese lugar preeminente».

Euskal Herria, recordó Atxaga, no tuvo un relato de valor hasta el siglo XIX. «Había menciones anteriores, las de Estrabón, y obras insignes como el Gero de Axular, pero no había una fuerza que impulsara ese relato. La Ilustración fue una fuerza que resultó fatal para la lengua vasca. Con el romanticismo, sin embargo, las lenguas minoritarias de pueblos como los nuestros, obtuvieron un relato que les dio valor». Puso como ejemplo las conocidas palabras de Herder alabando la diversidad lingüística y cultural de Europa o la aportación de Humboldt, a quien la lengua y la cultura vascas deben mucho. A finales del siglo XIX «será el nacionalismo vasco el que construya un nuevo relato de valor para nuestra cultura y nuestra lengua».

Atxaga concluyó su ponencia asegurando que la crisis y la precariedad en las que ha vivido durante siglos la cultura vasca ha sido precisamente un acicate para los creadores vascos.

El programa del forum y la selección de las ponencias han corrido a cargo de un comité organizador integrado por los lectores de catalán, gallego, portugués y español de la Universidad de Oxford y el lector de euskera del Instituto Etxepare en la Universidad de Birmingham, Xabi Paya. 18 investigadores vascos forman parte de la selección; 16 disertarán sobre temas vascos y 6 han escogido realizar sus ponencias en euskera, en colaboración con la traductora Idoia Noble.
 
Fonte: Diario Vasco

Obabakoak, de Bernardo Atxaga

Bernardo Atxaga
La so descripción del mundiu interior, fizo de Bernardo Atxaga una referencia de la espresividá del euskera como llingua culta. La so xera foi reconocida dende 1989: cola edición de Obabakoak collechó l’entusiasmu del públicu. El premiu Euskadi, el premiu de la Crítica, el Prix Millepages y la so torna a 24 idiomes diéron-y al autor un merecíu respetu.

Obabakoak
Obabakoak xunta les apasionantes hestories de los habitantes del territoriu d’Obaba: el profesor de xeografía que recuerda la so estraña rellación amorosiega con una moza que solo conoz peles sos cartes, la xoven mayestra que tien que deprender a combatir la soledá a lo llargu del fríu iviernu, la rellación d’un monxu con un neñu perdíu na viesca,... filaes con mayestría toes estes hestories, y les que nos cunten los sos personaxes, pa cellebrar el poder de la pallabra: les vieyes cartes coles confesiones más íntimes, los llibros que mos aporten a otros llugares, como Hamburgu, Euskadi, l’Amazonia y que mos rescaten de la soledá.

Los sos miles de llectores, l’eloxu la crítica y la torna a 24 llingües, ente elles la llingua asturiana (Editora del Norte, 1995), fai un pegoyu de la lliteratura vasca. Sosprende pola perfeición cola que se xunen les hestories qu’amuesa. Obabakoak rellume sobremanera pol maxín del so autor y la mayestría cola que llogra implicar al llector nos ambientes y situaciones de la novela.